Святые места Крыма.

[Крымская]

Святые мученники и бессеребрянники братья Косьма и Дамиан
Святые мученики и бессеребрянники Косьма и Дамиан жили в III веке в Риме. Родители их были знатными и богатыми людьми и стремились дать сыновьям хорошее образование. Более всех наук понравилась братьям наука врачевания: они прилежно изучали болезни людей,целительные свойства трав и растений. Братья решили исполнять заповедь Божью: "болящие исцеляйте, прокажения очищайте, мертвыя воскрешайте, бесы изгоняйте; туне приясте, туне дадите" (Мф.10,8). Господь благославил их намерение и послал им особую благодать- врачеваний и исцелений. Больные люди и животные выздоравливали,как только святые Косма и Дамиан возлагали на них руки. Они не брали платы за труд,напротив,старались помочь неимущим. Все наследство,доставшиеся им после смерти родителей,раздали нищим и обездоленным. За это братьев стали называть бессеребрениками.
<img src="****://krim-palomnik.ru/spawimages/img0003.jpg" border="0">
Свв.бессеребрянники Косьма и Дамиан
Святые Косма и Дамиан многих людей обратили в христианство. Начиная лечить, братья врачи объясняли,что исцеление происходит от всемогущей силы Христа,единого истинного Бога,которая передается через их руки.
Но это были страшные времена гонений христиан. На святых Косму и Дамиана донесли императору-язычнику Карину. Он повелел своим воинам схватить христианских врачей и судить. На суде Косма и Дамиан объясняли,что не волшебством лечат людей,а силой Иисуса Христа:"Мы служим немощным и нищим во имя Бога. Все сделанное этим несчастным,по слову Христа,значит сделать Ему Самому,и Он заповедует нам: голодных накормить,жаждущих напоить,нагих одеть. Исполняя эту заповедь,мы надеемся получить награду от Него в будущей жизни царства небесного,и не желаем работать мнимым тобою бездушным богам". Они предложили и императору познать Бога истинного,но Карин отверг их предложение,грозя страшными муками. Тогда чудотворцы,исполнившись Святого Духа,сказали:"Ты отвращаешься от Бога истинного,пусть же лицо твое отвратиться от своего места - на стыд тебе". Тут же лицо императора изменилось и покривилось. Народ,увидев это,уверовал во Христа и молил святых врачей исцелить императора,о том же молил и сам император,говоря: "Верую в тя,Господи Иисусе Христе,истинный Боже,помилуй мя и не помяни первого моего неведения!" После этих слов шея его исправилась,и лицо встало на свое место.
Святые Косма и Дамиан с почестями были отпущены. Они вновь стали обходить окрестные села и города,исцеляя людей от недугов и обращая язычников ко Христу.
Но врач,у которого учились святые,позавидовал их славе и решил убить. Он предложил братьям отправиться вместе с ним в горы собирать целебные травы. Когда Косма и Дамиан разбрелись в разные стороны,злодей напал на них и побил камнями по одиночке,а тела закрыл на берегу ручья,протекавшего неподалеку. Так пострадали святые страстотерпцы врачи Косма и Дамиан. Память и Церковь чтит 14 июля.

[Крымская]

Косьмы и Дамиана *
Святой источник Св.Косьмы и Дамиана находится на территории Космо-Дамиановского монастыря.
<img src="****://krim-palomnik.ru/spawimages/IMGP2318.JPG" border="0" height="371" width="495">
Космо-Дамиановский монастырь (престольный праздник лето 2007)

Среди Крымских татар существовало верование,что святые были убиты и похоронены немного выше целебного источника, возле двух одинаковых буковых деревьев, похожих друг на друга как братья-близнецы. Согласно преданиям, считается, что в последние годы жизни чудотворцы жили у подножья Чатырдага, у источника, до сих пор носящего их имена.
Уже в наше время исследования, проводимые Одесским НИИ курортологии, показали, что в воде источника, помимо калия, магния, марганца, содержится литий и редко встречающееся в естественных источниках серебро.
<img src="****://krim-palomnik.ru/spawimages/IMGP2366.jpg" border="0" height="660" width="495">
Обливание святой водой из источника

Мы всем рекомендуем приезжать на престольный праздник Косьмы и Дамиана, который проходит каждый год 14 июля (по нов.стилю).

[Крымская]

Церковь Воскресения в Форосе. *(Форосская церковь) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *На средства чаепромышленника, купца первой гильдии А.Г. Кузнецова былавозведена Форосская церковь. Множество легенд связано с появлением церкви на Красной скале. Одна из них повествует о том, что юная дочь купца Кузнецовакаталась в горах. Вдруг лошади, словно испугавшись чего-то, понесли экипаж прямо в пропасть. Ничто не могло сдержать их бешеный бег, казалось, гибельнеминуема. Но на самом краю обрыва кони остановились, как будто перед невидимой преградой. В честь чудесного спасения и была построена церковь.
К работе по созданию храма А.Г. Кузнецов привлёк лучших специалистов. Проект был разработан русским архитектором академиком Н.М. Чагиным в 1888 году. Для церквиархитектор выбрал самое живописное и удобное место: в двух километрах от Байдарских ворот, у самой дороги, на отвесной скале красного цвета, высотой 400метров, благодаря чему церковь прекрасно видна со всех сторон.
В 1924 году храм закрыли, в нём был устроен склад. Форосская церковь, маленькая,изящная, расположенная в красивом месте, привлекала внимание партийных боссов. Для них здесь открыли ресторан с блюдами татарской национальной кухни. В зале,где несколько лет назад прихожане возносили молитвы Господу, поставили столы, а на месте алтаря устроили буфетную стойку.
В 1990 году Воскресенская церковь была передана Русской Православной Церкви Московской Патриархии. Возрожденная Форосская церковь по праву стала одним изчудес Крыма.

[Крымская]

Качи-Кальон.Церковь святой Софии. * * * * * В юго-восточной части поселения Качи-Кальон в отдельно стоящем камне высеченацерковь святой Софии. В подковообразной апсиде вырублен одноступенчатый синтрон.В стене находятся две ниши: одна для жертвенника, другая для запрестольногообраза. Иконостас был деревянным - в стене сохранились подрубки для егоустановки. По периметру наоса идет скамья для прихожан, в которой с южнойстороны вырублена могила, а в полу под ней - гробница. В стенах видны ниши, вкоторые когда-то устанавливали иконы, здесь же остатки двух греческих надписей.Особенностью храма является то, что в нем устроили два выхода: более ранний велв наос, а позже прорубили вход, который вел с улицы в апсиду. В обломке скалы захрамом когда-то была усыпальница.
Церковь основали не ранее ХI-ХIII века.После вывода христиан из Крыма монастырь опустел, и храм оказался заброшенным. В1888 году его вновь освятили во имя святых у мучениц Софии, Веры, Надежды иЛюбви по благословению Таврического епископа Мартиниана. Архимандрит Исидорвозобновил в нем службы. Внутри храм святой Софии побелили, снаружи украсилизолоченым крестом. Несмотря на небольшие размеры храма, монахи любовно называлиего «Софийским собором».
*Фото в альбоме "Святые места Крыма".

[Крымская]

Храм Всех Святых. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *В октябре 1998 г. в храме Всех Святых г. Симферополя во время проведения реставрационных работ с иконостаса малого алтаря, освященного в честь Великомученика Победоносца Георгия, была снята икона Господа нашего Иисуса Христа. *Через несколько дней работники храма заметили, что на стекле киота, перед которым стояла икона, виднеется изображение, повторяющее ее. После сообщения о чуде в Епархиальное управление, была создана комиссия для изучения этого явления, в состав которой входили священнослужители, художники и иные независимые эксперты. Прибывшая из Киева в марте 1999 г. комиссия экспертов после проведения химических анализов и фотопроб подтвердила не рукотворность явленного образа на стекле и его идентичность с явленным на стекле образом Божьей Матери иконы “Призри на смирение”, которая находится в г.Киеве в Свято-Веденском женском монастыре. Химический состав и способ передачи изображений на стекло является загадкой для всех экспертов. При создании темного фона сзади стекла образуется негативное изображение. При рассмотрении же на фоне неба - позитивное, причем изображение на стекле лика и рук более совершенно, чем на самой иконе.(фото в альбоме "Святые места Крыма".

[Крымская]

Команда небольшого торгового судна таврических греков во *время плавания по Черному морю вблизи обрывистых берегов мыса Фиолент была застигнута небывалой для этих мест бурей. * *Страшный шторм обрушился на маленькое суденышко мужественных * греков. Свирепый шквалистый ветер порвал в клочья все паруса, *поломал стройные мачты и сорвал надежный руль. Темные и *тяжелые тучи спустились низко над бушующими волнами, закрыв *весь горизонт. Гигантские разъяренные волны в неукротимой * ярости обрушились на палубу и стали нести корабль на высокий * невидимый скалистый берег. Видя неизбежную гибель, команда *судна бросилась на колени с верою и молитвою. Они подняли * руки к небу и стали горячо молиться, обращаясь к Святому * *Великомученику Георгию Победоносцу: " О Святой Георгий, *наш покровитель, помоги нам, спаси от неминуемой гибели". *Услышав сердечные вопли погибающих, Святой Георгий явился перед молящимися, весь в сиянии, из кромешной темноты на *небольшой скале в море у берега. Он, воздев руки к небесам, обратился к самому Богу, и его призыв был услышан - буря тотчас же стихла. Избавленные от верной гибели, греки взобрались * на эту скалу и там обрели икону Великомученика Святого Георгия. *Они увидели невдалеке высокий скалистый берег и перебрались *на него со скалы, взяв с собой икону. В благодарность за * свое счастливое спасение они основали в ближайшей пещере * на берегу напротив скалы, где явился Святой Георгий, пещерный *храм и установили там приобретенную икону. Наиболее набожные *греки поселились здесь же навсегда, образовав братию. Устроившись * жить, они не забывали о своем верном спасителе, каждодневно * молились Святому Георгию и неустанно трудились, возводя *жилые постройки, хозяйственные помещения и ведя образцовое * хозяйство.
Историческая справка:
Описанный в легенде случай имел место в 891 году. Со временем, *действительно, был построен монастырь в честь Святого Георгия. Управлялся Георгиевский монастырь (позже - монастырь во имя *Великомученика Святого Георгия) херсонесским епископом. С 1304 года - епископом готской епархии. При владычестве турок * управлялся константинопольским патриархатом, а после присоединения *Крыма к России - Святым Синодом.
*В 1891 году, в празднование тысячелетия существования обители, * на той самой скале в море, где в 891 году явился весь сияющий * Святой Георгий и была приобретена икона Святого Георгия, был * воздвигнут позолоченный огромный крест с надписью о времени *чудесного явления, а для восхождения от моря и посещения этого *знаменательного места в скале были высечены ступеньки. Монастырь * Святого Георгия процветал много веков, помимо древнего пещерного * храма во имя Святого Георгия.

[Крымская]

Скала у мыса Фиолент.Монастырь Святого Георгия. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Недалеко от мыса Фиолент высится в море небольшая скала. *Ничем как будто не примечательна эта скала, но вот о чем *рассказывает легенда.

[Крымская]

Свято-Успенский монастырь.


В 30 верстах от Симферополя и в 35-ти -от Севастополя вблизи Бахчисарая находится Успенский скит, который заслуживает особенного внимания и как древнейшая святыня, и как памятник христианства в Крыму, замечательный своею оригинальною постройкой в скале.
Успенский скит находится в глубоком овраге, называемом у татар Майрем. С обеих сторон этого скита высятся отвесные, громадные скалы. Важность значения этого святого места, пользующегося особенным почитанием, как у христиан, так и у татар, состоит в том, что здесь, на скале, чудесно явилась икона Божией Матери Панагия Всесвятая. Эта икона была предметом благоговейного поклонения всех греков, живших у подошвы скалы. Не только христиане, но и крымские ханы были покровителями сего святого места.
В конце XVIII в. совершилось событие, имевшее влияние, как на Успенский скит, так и на судьбу всего христианского населения Крыма; выход из Крыма греков в 1878 г. Для Успенской скалы был опасным временем: тогда она лишилась всего, что в ней было, и что при ней жило, и сама была оставлена на произвол всех и каждого. Но после переселения греков из Крыма татары не оказали ненависти против «святого места Марии».
Когда Крым был присоединен к России, и греки опять стали селиться в Бахчисарае, Успенская Скала сделалась для них приходским храмом. В 1818 г. Александр Благословенный посетил храм пещерный и спросил у протоиерея Спиранди: где место явления иконы? Старец вывел его из храма на балкон и указал на стену с изображением на ней иконы, список с явленной. Император с зажженною свечою *взошел по лестнице, приложился к иконе с благоговением и прилепил перед нею к каменной стене свечу. В 1850 г. 15 августа по Высочайшему повелению совершено было, при многочисленном стечении народа, открытие скита Успенского.

[sowa]

интересно, а почему эта тема в ветке про алушту? ведь монастыри и храмы то здесь отнюдь не алуштинские! если уж по алуште пройтись, то в первую очередь следует вспомнить храм св.теодора стратилата в старой части города. во вторую очередь следует отметить храм николая угодника мирликийских (точное название не помню, но назван этот храм именно в честь упомянутого святого). находится храм в малореченском на берегу моря. выполнен в форме маяка. под храмом располагается музей кораблекрушений. роспись и убранство меня вообще не впечатлили. сюжет росписи - ноев ковчег.

по своему величию и убранству уж куда интереснее храм в честь того же николая чудотворца в евпатории. лик христа с купола как живой. такие же и иконы. единственный минус - в церкви слышны зазывания муэдзинов на исламскую молитву. рядом - очень красивая мечеть, которая в сочетании с радом расположенным православным храмом придает очень красивый вид городу евпатория.

[Макс Понаморев]

Мои родственники когда приезжали в Алушту,рассказывали что им проводили экскурсию по святым местам...И то что храмы превосходны,красота неописуема...