легенды Крыма

[Крымская]

ИСТОРИЯ

* * *ГОРОДА БАХЧИСАРАЯ

Бахчисарайский Ханский

* * * * * *Дворец был заложен Сахибом I Гераем в

* * * * * *1532 г. Этот год является и годом

* * * * * *основания города под названием

* * * * * *Бахчисарай.

* * * * * *

* * * * * * * *Однако

* * * * * * * *долина реки Чурук-Су, в которой

* * * * * *расположилась новая ханская столица, к

* * * * * *16 веку уже на протяжении полутора

* * * * * * * *тысячелетий служила

* * * * * * * *административным и культурным

* * * * * * * *центром региона.

[Крымская]

В долине

* * * * * * * *Чурук-Су существовало несколько поселений-спутников

* * * * * * * *и предшественников

* * * * * * * *Бахчисарая. В эпоху Крымского

* * * * * * * *ханства эти поселения были

* * * * * * * *известны под такими названиями:

-

* * * * * * * *Кырк-Ер (ныне эту древнюю

* * * * * * * *крепость на скальном мысе называют

* * * * * * * *Чуфут-Кале)

-

* * * * * * * * *Салачик (участок долины реки

* * * * * *Чурук-Су, прилегающий к подножию Чуфут-Кале)

-

* * * * * * * *Эски-Юрт (район, где река Чурук-Су

* * * * * *выходит из узкого ущелья в

* * * * * *просторную межгорную низину).

[Крымская]

О происхождении Бахчисарая
Бахчисарай — древняя столица Крымского ханства. Основан в XV веке, до этого столица находилась

в Солхате (ныне Старый Крым). Бахчисарай в переводе означает дворец в садах. Строительство ханского дворца

началось в 1502 году ханом Менгли-Гиреем и продолжалось до середины XVI века. Менгли-Гирей вёл продолжительную

борьбу с Золотой Ордой за самостоятельность Крымского ханства. В 1475 году он содействовал туркам при

разгроме генуэзских владений в Крыму. После победы турок Крымское ханство попало в вассальную зависимость

от турецких султанов. А Золотая Орда окончательно распалась в 1502 году.
В легенде аллегорически отражается борьба крымских и золотоордынских ханов и турецкого султана

за господство на Крымском полуострове. Створки ворот дворца в Бахчисарае до сих пор украшены резным изображением

двух сплетающихся змей — фамильным гербом Гиреев.

[Крымская]

часть 1.Однажды сын хана Менгли-Гирея поехал на охоту. Он спустился из крепости в долину. Сразу же за крепостными

стенами начинались дремучие леса, полные дичи. Для охоты выдался удачный день, гончими и борзыми затравили

много лисиц, зайцев и даже трёх диких козлов.

Захотелось ханскому сыну побыть одному. Отправил он слуг с добычей в крепость, сам забрался в чащу,

— спрыгнул с коня и присел на пне у речки Чурук-су. Верхушки деревьев, позолоченные заходящим солнцем,

отражались в струях воды. Только шум реки, бежавшей по камням, нарушал тишину.

[Крымская]

2.Вдруг послышался шорох на том берегу Чурук-су. Из прибрежного кустарника быстро выползла змея. Её

преследовала другая. Завязалась смертельная схватка. Обвив одна другую, змеи острыми зубами рвали друг

у друга куски тела. Долго длилась схватка. Одна змея, вся искусанная, обессиленная, перестала сопротивляться

и безжизненно опустила голову. А из чащи по густой траве спешила к месту боя третья змея. Она накинулась

на победительницу — и началось новое кровавое побоище. Кольца змеиных тел мелькали в траве, освещаемые

солнцем, невозможно было уследить, где одна змея, где другая. В азарте борьбы змеи отползли от берега

и скрылись за стеной кустарника. Оттуда доносились злобное шипение и треск веток.

[Крымская]

3.Сын хана не спускал глаз с побеждённой змеи. Он думал о своём отце, о своём роде. Они сейчас подобны

этой полумёртвой змее. Вот такие же искусанные убежали в крепость, сидят в ней, дрожа за жизнь. Где-то

идёт битва, а кто кого в ней одолеет: золотоордынцы — турок или турки — золтоордынцев? А ему и отцу

его, Менгли-Гирею уже не подняться, как этой змее…

Прошло некоторое время. Молодой хан заметил, что змея стала шевелиться, силиться поднять голову. С

трудом ей это удалось. Медленно поползла она к воде. Напрягши остаток сил, приблизилась к реке и погрузилась

в неё. Извиваясь всё быстрее и быстрее, полуживая змея приобретала гибкость в движениях. Когда она выползла

на берег, на ней даже следов от ран не осталось. Затем змея снова окунулась в воду, быстро переплыла

реку и невдалеке от изумлённого человека скрылась в кустах.

[Крымская]

4.Возликовал сын Менгли-Гирея. Это счастливый знак! Им суждено подняться! Они ещё оживут, как эта змея…

Он вскочил на коня и помчался в крепость. Рассказал отцу, что видел у реки. Они стали ждать известий

с поля битвы. И пришла долгожданная весть: Оттоманская Порта одолела ордынского хана Ахмеда, который

когда-то истребил всех воинов Гирея, а его самого загнал в крепость на крутой скале.

На том месте, где схватились в смертельной битве две змеи, старый хан велел построить дворец. Около

дворца поселились его приближенные. Так возник Бахчисарай. Двух перевившихся в схватке змей хан велел

высечь на дворцовом гербе. Надо было бы трёх: двух в борьбе, а третью — полумёртвую. Но третью не стали

высекать: мудрым был хан Менгли-Гирей.

[Крымская]

Фонтан Слез(1)
«Грозен был хан Крым-Гирей. Никого он не щадил, никого не жалел..

Шли годы. Постарел некогда молодой хан, и ослабело его сердце.

Однажды в гарем к старому хану привели невольницу, маленькую худенькую девочку. Диляре ее звали.

Диляре не согрела лаской и любовью старого хана, а все равно

полюбил ее Крым-Гирей. И впервые за долгую жизнь свою он почувствовал,

что сердце болеть может, страдать может, радоваться может, что сердце —

живое…

[Крымская]

2.Недолго прожила Диляре. Зачахла в неволе, как нежный цветок,

лишенный солнца. А когда любимая уходит из жизни, сердце плачет кровью.

Понял хан, как трудно бывает человеческому сердцу.

Вызвал Крым-Гирей мастера Омера и сказал ему:

— Сделай так, чтобы камень через века пронес мое горе, чтобы камень заплакал, как плачет мужское сердце.

Спросил его мастер.

— Хороша была девушка?

— Что знаешь ты о ней? — ответил хан. — Она была молода. Она

была прекрасна, как солнце, изящна, как лань, кротка, как голубь,

добра, как мать, нежна, как утро, ласкова, как дитя.

Долго слушал Омер и думал: как из камня сделать слезу человеческую?

[Крымская]

3....На мраморной плите вырезал Омер лепесток цветка. один, другой...

А в середине цветка высек глаз человеческий, из него должна была падать

на грудь камня тяжелая мужская слеза, чтобы жечь ее день и ночь, не

переставая, годы, века...

И еще вырезал Омер улитку — символ сомнения Знал он, что

сомнение гложет душу хана: зачем нужна была ему вся его жизнь — веселье

и грусть, любовь и ненависть, все человеческие чуства?

...Стоит до сих пор фонтан в Бахчисарайском дворце и плачет, плачет день и ночь...»

Так звучала легенда о самом известном фонтане дворца из уст собирательницы крымского фольклора Кустовой М. Г

[Крымская]

СКАЗАНИЕ О ДЖАНЫКЕ

* *
ИЗ

КЫРК-ОРА

Вот смотри, крепкие стены Кырк-ора, ух, какие

крепкие! Если ты вот так даже руки разведешь, стену все равно не

обнимешь. Толстые стены, крепкая крепость. И ворота железные и замки,

наверное, каждый с пуд. А за стенами кто жил, знаешь?

Тохтамыш-хан. Что сказать о нем?

Тохтамыш-хан — это мало сказать! Какой был хан? Не хотят глаза

смотреть, такой страшный был. У него — люди говорили — тело шерстью

поросло, он был рыжий, голова у него была, как у барана, зрачки у него

поперек глаз стояли, таких глаз у человека не бывает.

[Крымская]

2.Он никогда не кричал, Тохтамыш-хан, но люди даже шепота его боялись.

Богат был Тохтамыш. А где ты видел бедного хана? Всего было у него. В

его каменных пещерах стояли сундуки богатые, сундуки с большими

замками. Но, женщина, лучше не открывай ты крышки этих сундуков. Если

откроешь, глупая, ты подумаешь, что солнце украли и спрятали в сундук,

посмотришь и ослепнешь. Это не солнце, это богатые одежды с камнями

драгоценными, золото нашито на одежды. Только ты их руками не трогай,

не надо, пусть лежат. Дипкие они, потому что богатство Тохта-мыш-хана

по рекам крови пришло, пришло и легло в сундуки. Стерегут эти сундуки

каменные пещеры, каменные стены и каменное сердце Тохтамыш-хана.

[Крымская]

3.Никого не любил Тохтамыш-хан, а какой хан кого любит?

Была у него в гареме девушка, звали ее

Джаныке. И вправду, она была джаныке — душевная. Добрая была, ласковая,

как ребенок, как мать всем ласковая.

Красивая была Джаныке. Только в груди у

Джаныке какая-то птица всегда ютилась. Так думала Джаныке. Не знала,

глупенькая, что в груди у нее большой недуг, болезнь страшная. Отца,

матери у нее не было, а Тохтамыш купил ее в Бахчисарае, внизу, купил

девочку и спрятал, как голубя в клетку, и растил для себя в своем

гареме, а чтобы люди не говорили плохого, дочерью назвал.

[Крымская]

4Все боялись Тохтамыша, и маленькая Джаныке

боялась. Придет в гарем Тохтамыш, спросит, как живешь? Живу, говорит

Джаныке. Большую рыжую руку положит хан на ее голову, и казалось

Джаныке, что голова отвалится.

Всего много у Тохтамыша, но самое главное сокровище — Джаныке.

Однажды пришла беда на Тохтамыша. Крепость

Кырк-ор окружили враги, с двух сторон шли. Большое войско. Они били в

даул, они кричали, они уже радовались. Знали враги: в крепости воды

нет, а без воды как жить будешь? Знали враги, что им не нужно головами

в камни стучать. Подождем, говорили, у нас времени много. Вода у нас,

хлеб у нас, а Тохтамыш-хан, когда заставим, он сам свои железные ворота

откроет, он сам на шелковой подушке ключи вынесет и попросит: примите,

все ваше. Так говорили враги. А за стеной Тохтамыш-хан ходил, как дикий

зверь, как барс злой, страшный.

[Крымская]

5.Нет воды, а дни идут, а птица Клафт ни разу свои

крылья не раскрыла над Кырк-ором, и люди скоро стали падать, как падают

осенние листья. Каменное сердце было у Тохтамыша. Он боялся за свои

сокровища, а людей не жалел. Он заставил их бросать камни вниз, на

врагов, и злобно говорил своим людям:

— Думаете, я своими руками открою ворота? Если у меня камней не хватит, я ворота вашими головами забросаю.

Люди сначала боялись, а потом уже ничего не чувствовали, им было все равно. Без воды разве будешь жить?

И стало тихо в крепости Кырк-ор, никто не

пел песен. У матерей из груди не только молока — крови не выдавишь, и

падали быстрей всех маленькие дети. Как было их жалко! А воды все нет.

Джаныке в гареме дивилась: почему так тихо в Кырк-оре, почему никто

ничего не говорит, почему даже собаки не лают? А няньки в ответ только

плечами пожимали; няньки знали, а сказать нельзя. Потом к Джаныке в

гарем пришел мальчик — пастушок Али. Он пришел, смиренно опустил голову

и сказал так:

[Крымская]

6.— Слушай, Джаныке. Вот видишь, я мужчина, а не смотрю на тебя, пусть

мои глаза не оскорбят тебя, девушку. Не бойся, выслушай меня, я ведь

пришел от народа.

Слушай, Джаныке, люди о тебе говорят, что никогда ты не сказала

неправды, что твои розовые губы никого не обидели. Слушай, Джаныке,

люди еще говорят, — дрожа

от испуга, говорил Али, — что ты не дочь Тохтамыша, что ты наша, оттуда

из Эски-Юрта, что тебя купил Тохтамыш. Если так, Джаныке, то как же

твое сердце

терпит, как же ты народу не поможешь? Слушай, что я тебе скажу: там

далеко, но ты не бойся, там вода поет, пойдем...

— А зачем нужна вода? — спросила Джаныке.

— Ты не знаешь? Во всем Кырк-оре нет ни капли воды, маленькие дети

падают, умирают, и никто не может спасти их. Я хотел проползти туда,

где вода, но у меня широкие плечи, а ты — люди говорят про тебя, ты

тонка, как веточка, ты всюду проникнешь, — ты будешь проползать в

расщелину и доставать оттуда воду, она там поет, а я понесу

ее в водоем. Пойдем, ты же наша.

[Крымская]

7.— Что ты, мальчик, — ответила Джаныке, — разве я смею, я же девушка,

мне нельзя быть с тобой, мальчиком. Меня проклянет небо, все меня

проклянут, все от меня

отвернутся, даже ты, когда вырастешь и станешь большим мужчиной, ты

будешь на меня пальцем показывать, и мне нужно будет тогда умереть.

— Не бойся, Джаныке, — просил мальчик, — пойдем, Джаныке, пойдем,

мы так сделаем, что никто нас не увидит, а грех я на себя весь приму.

— Хорошо, — сказала Джаныке, и они пошли.

[Крымская]

8.Всю ночь девушка и мальчик маленькими бурдюками

таскали воду в городской водоем, и уже стало в водоеме воды столько,

сколько в маленьком море, и еще носили, и еще носили, а потом, когда

уже брызнуло солнце, когда стало хорошо на небе, вдруг из груди девушки

улетела птица, даже видела маленькая Джаныке, как она высоко-высоко в

небо понеслась. Потом ей стало очень больно и она упала.

И упала она лицом на землю. Лицом вниз упала Джаныке, она матери всех матерей стала жаловаться — земле.

Когда стало светло, пришли люди. Первыми

появились маленькие люди — дети. Они увидели воду и сказали просто, как

мудрецы: «Смотрите, вода!», и стали пить. А потом бегали

всюду и кричали: «Вода! Вода!» А большие люди не поверили, но маленькие

люди все говорили: «Смотрите, вода! Вода!»

[Крымская]

9.И весело все повторяли это слово и стали пить

воду. А потом увидели, что Али-пастух плачет около какого-то тела,

которое лежит на земле, такого маленького, тонкого.

Когда повернули его лицом кверху, увидели и испугались.

— Джаныке!

И тогда все понял народ, и сказал тогда народ:

— Здесь лежит прекраснейшая из прекрасных, роза райских садов. О люди, уготовьте ей лучшее место в сердцах своих!..